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右后汉后妃庙
三国魏志明帝纪黄初七年夏五月丁巳即皇帝位癸
未追谥母甄夫人曰文昭皇后太和元年二月辛巳立
文昭皇后寝庙于邺
晋书礼志文帝甄后赐死故不立庙明帝即位有司奏
请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于陵
三公又奏曰自古周人归祖后稷又特立庙以祀姜嫄
今文昭皇后于后嗣圣德至化岂有量哉夫以皇家世
妃之尊神灵迁化而无寝庙以承享祀非以报 显德 昭
孝敬也稽之古制宜依周礼别立寝庙奏可太和元年
二月立庙于邺四月洛邑初营宗庙掘地得玉玺方一
寸九分其 (第 21a 页)
三国魏志明帝纪黄初七年夏五月丁巳即皇帝位癸
未追谥母甄夫人曰文昭皇后太和元年二月辛巳立
文昭皇后寝庙于邺
晋书礼志文帝甄后赐死故不立庙明帝即位有司奏
请追谥曰文昭皇后使司空王朗持节奉策告祠于陵
三公又奏曰自古周人归祖后稷又特立庙以祀姜嫄
今文昭皇后于后嗣圣德至化岂有量哉夫以皇家世
妃之尊神灵迁化而无寝庙以承享祀非以报 显德 昭
孝敬也稽之古制宜依周礼别立寝庙奏可太和元年
二月立庙于邺四月洛邑初营宗庙掘地得玉玺方一
寸九分其 (第 21a 页)
右隋
唐书高祖本纪武德元年五月甲子即皇帝位于太极
殿命萧造兼太尉告于南郊大赦改元
纪元表戊寅唐高祖武德元年(九元是年夏窦建德五/凤 僣称王燕高开道)
(始兴元僣称王凉李轨安乐元僣称帝楚未粲昌达元/僣称帝怀戎浮屠法轮元僣称大乘皇帝 在位九年)
(禅位于太子/世民改元一)
唐书太宗本纪武德九年以太宗为皇太子八月甲子
即皇帝位于东宫 显德 殿遣裴寂告于南郊
纪元表丁亥太宗贞观元年(二十三子帝在位二十/三年太 治立改元一)
唐书高宗本纪贞 (第 13a 页)
唐书高祖本纪武德元年五月甲子即皇帝位于太极
殿命萧造兼太尉告于南郊大赦改元
纪元表戊寅唐高祖武德元年(九元是年夏窦建德五/凤 僣称王燕高开道)
(始兴元僣称王凉李轨安乐元僣称帝楚未粲昌达元/僣称帝怀戎浮屠法轮元僣称大乘皇帝 在位九年)
(禅位于太子/世民改元一)
唐书太宗本纪武德九年以太宗为皇太子八月甲子
即皇帝位于东宫 显德 殿遣裴寂告于南郊
纪元表丁亥太宗贞观元年(二十三子帝在位二十/三年太 治立改元一)
唐书高宗本纪贞 (第 13a 页)
无父子耳又案诏书自非功如太宰始封无后如太
宰所取必已自出如太宰不得以为比然则外孙为
后自非元功 显德 不之得也天子之礼盖可然乎绝
父祖之血食开朝廷之祸门谥法昏乱纪度曰荒请
谥荒公不从
魏书高崇传崇 (第 18b 页)
宰所取必已自出如太宰不得以为比然则外孙为
后自非元功 显德 不之得也天子之礼盖可然乎绝
父祖之血食开朝廷之祸门谥法昏乱纪度曰荒请
谥荒公不从
魏书高崇传崇 (第 18b 页)
七年四月癸卯宴群臣奏九部乐赐帛各有差 八
年三月丁酉宴群臣于玄武门陈倡优烂熳之伎四月
丁未赤雀巢于殿门宴五品以上上颂者十馀人极欢
而罢五月乙巳宴五品以上及外戚于内殿赋诗赐䌽
极欢而罢 九年五月乙卯宴群臣
太宗以武德九年八月甲子即位甲戌宴群臣于 显德
殿前赐帛各有差
旧唐书音乐志贞观元年宴群臣始奏秦王破阵之曲
册府元龟贞观二年五月丙辰以夏麦大稔宴群臣 (第 10b 页)
年三月丁酉宴群臣于玄武门陈倡优烂熳之伎四月
丁未赤雀巢于殿门宴五品以上上颂者十馀人极欢
而罢五月乙巳宴五品以上及外戚于内殿赋诗赐䌽
极欢而罢 九年五月乙卯宴群臣
太宗以武德九年八月甲子即位甲戌宴群臣于 显德
殿前赐帛各有差
旧唐书音乐志贞观元年宴群臣始奏秦王破阵之曲
册府元龟贞观二年五月丙辰以夏麦大稔宴群臣 (第 10b 页)
君子不必相与言也以礼与行示之而已矣诗云示
我 显德 行此谓也
(陈氏礼书投壶之筹曰矢胜算则以马赞其礼则以/司射实其算则以射中弦其诗则以射节之狸首鼓) (第 23a 页)
我 显德 行此谓也
(陈氏礼书投壶之筹曰矢胜算则以马赞其礼则以/司射实其算则以射中弦其诗则以射节之狸首鼓) (第 23a 页)
享礼之圭璧非也
韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰
鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆
有且侯氏燕胥(传屠地名显父有 显德 者也蔌菜殽也/笋竹也蒲蒲蒻也 笺祖将去而祀軷)
(也既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉祖于/国外 (第 14a 页)
韩侯出祖出宿于屠显父饯之清酒百壶其殽维何炰
鳖鲜鱼其蔌维何维笋及蒲其赠维何乘马路车笾豆
有且侯氏燕胥(传屠地名显父有 显德 者也蔌菜殽也/笋竹也蒲蒲蒻也 笺祖将去而祀軷)
(也既觐而反国必祖者尊其所往去则如始行焉祖于/国外 (第 14a 页)
行也兵志所载折冲都尉临阅郡国所行也
唐书高祖本纪武德元年十月辛丑大阅
册府元龟唐高祖武德元年十月诏曰安人静俗文教
为先禁暴惩凶武略斯重比以丧乱日久黎庶凋残是
用务本劝农冀在丰赡而人蠹未尽寇盗尚繁欲畅兵
威须加练习今农收已毕杀气方严宜顺天时申耀威
武可依别敕大集诸军朕将躬自循抚亲临校阅
旧唐书高祖本纪武德五年十一月丙申幸宜州简阅
将士 八年十一月辛卯如宜州庚子讲武于同官
九年三月幸昆明池习水战
太宗本纪武德九年八月癸亥高祖传位于皇太子太
宗即位九月丁未引诸卫骑兵统将等习射于 显德 殿
庭谓将军以下曰自古突厥与中国更有盛衰若轩辕 (第 25b 页)
唐书高祖本纪武德元年十月辛丑大阅
册府元龟唐高祖武德元年十月诏曰安人静俗文教
为先禁暴惩凶武略斯重比以丧乱日久黎庶凋残是
用务本劝农冀在丰赡而人蠹未尽寇盗尚繁欲畅兵
威须加练习今农收已毕杀气方严宜顺天时申耀威
武可依别敕大集诸军朕将躬自循抚亲临校阅
旧唐书高祖本纪武德五年十一月丙申幸宜州简阅
将士 八年十一月辛卯如宜州庚子讲武于同官
九年三月幸昆明池习水战
太宗本纪武德九年八月癸亥高祖传位于皇太子太
宗即位九月丁未引诸卫骑兵统将等习射于 显德 殿
庭谓将军以下曰自古突厥与中国更有盛衰若轩辕 (第 25b 页)
素在其中乐其发者乐其德之发于外也慎其独者
身致其诚而巳
存疑孔氏颖达曰王者居四海之上宜为四海所畏
服故礼须自厚 显德 于外亦以接物君子则天子也
一云识礼道者
案外心心见乎外所谓英华发外也内心心主乎中
所谓美在其中 (第 37a 页)
身致其诚而巳
存疑孔氏颖达曰王者居四海之上宜为四海所畏
服故礼须自厚 显德 于外亦以接物君子则天子也
一云识礼道者
案外心心见乎外所谓英华发外也内心心主乎中
所谓美在其中 (第 37a 页)
则无父子
耳又案诏书自非功如太宰始封无后如太宰所取必
已自出如太宰不得以为比然则以外孙为后自非元
功 显德 不之得也天子之礼盖可然乎绝父祖之血食
开朝廷之祸门谥法昏乱纪度曰荒请谥荒公不从
殷仲堪传仲堪为荆州刺 (第 18b 页)
耳又案诏书自非功如太宰始封无后如太宰所取必
已自出如太宰不得以为比然则以外孙为后自非元
功 显德 不之得也天子之礼盖可然乎绝父祖之血食
开朝廷之祸门谥法昏乱纪度曰荒请谥荒公不从
殷仲堪传仲堪为荆州刺 (第 18b 页)
及夫八卦既具则乾之策乃四九三十六策坤之
策乃四六二十四策震坎艮之策乃七之策也巽
离兑之策乃四八之策也道之妙也由是而 显德
之粗也由是而神可与祐神可与酬酢则吉凶岂
有不定者乎吉凶既定则知其利之可兴害之可
除伏羲之兴网 (第 36b 页)
策乃四六二十四策震坎艮之策乃七之策也巽
离兑之策乃四八之策也道之妙也由是而 显德
之粗也由是而神可与祐神可与酬酢则吉凶岂
有不定者乎吉凶既定则知其利之可兴害之可
除伏羲之兴网 (第 36b 页)
物 观 撰
毛诗正义序唐国子祭酒上护军
谨按宋板正德本并无官衔姓名但作毛诗正义序
诗谱序
谨按崇祯本或脱此序臣所阅本书写补之考异宋板
疏嬉戏忭跃(一叶左五行)忭作抃 格则乘之庸之(二叶左二行)
万历本乘作承 论功 显德(三叶右八行) 显作颂 是后稷
播种之时(三叶左四行)作是后稷自彼尧之时 五霸之字
(六叶右四行)万历本字作末恐非 (第 1b 页)
毛诗正义序唐国子祭酒上护军
谨按宋板正德本并无官衔姓名但作毛诗正义序
诗谱序
谨按崇祯本或脱此序臣所阅本书写补之考异宋板
疏嬉戏忭跃(一叶左五行)忭作抃 格则乘之庸之(二叶左二行)
万历本乘作承 论功 显德(三叶右八行) 显作颂 是后稷
播种之时(三叶左四行)作是后稷自彼尧之时 五霸之字
(六叶右四行)万历本字作末恐非 (第 1b 页)
物 观 撰
毛诗注疏第十六(十六之一)
存旧毛诗卷第十六文王之什诂训传第二十三毛诗
大雅郑氏笺
文王
考异古本注受命下有者字 制立周邦下有也下传
于叹辞下笺崩谥曰文下并同 王迹起矣起上有始
字 不显显也显光也不时时也时是也一本无显光
也时也时六字作不显显也不时是也 光明矣上有
言字 从而行之下有也下传哉载下笺令善下哉始
下并同 以受命命上有天字 皆百世下有也 不
世 显德 乎也者世禄也一本上也作仕无下也字 翼
翼恭敬下有也皇天下同 是我周家干事之臣下有 (第 1b 页)
毛诗注疏第十六(十六之一)
存旧毛诗卷第十六文王之什诂训传第二十三毛诗
大雅郑氏笺
文王
考异古本注受命下有者字 制立周邦下有也下传
于叹辞下笺崩谥曰文下并同 王迹起矣起上有始
字 不显显也显光也不时时也时是也一本无显光
也时也时六字作不显显也不时是也 光明矣上有
言字 从而行之下有也下传哉载下笺令善下哉始
下并同 以受命命上有天字 皆百世下有也 不
世 显德 乎也者世禄也一本上也作仕无下也字 翼
翼恭敬下有也皇天下同 是我周家干事之臣下有 (第 1b 页)
(于天子所以宜人也至于二章之干禄百福子孙千/亿三章之受福无疆者又皆所谓受禄于天而自天)
(申之也○朱氏公迁曰此诗祝其君以 显德 致福禄/然所谓福禄者不惟得天命于一时尤欲其子孙之)
(贤而保治/于无穷也)
假乐四章章六句
(第 35b 页)
(申之也○朱氏公迁曰此诗祝其君以 显德 致福禄/然所谓福禄者不惟得天命于一时尤欲其子孙之)
(贤而保治/于无穷也)
假乐四章章六句
(第 35b 页)
(夺难定无一事而天之陟/降不及焉即是日监也)
维予小子(叶奖/里反)不聪敬止日就月将学有缉熙于光明
(叶谟/郎反)佛(符弗反/又音弼)时仔(音/兹)肩示我 显德 行(下孟反叶/户郎反)
集传将进也佛弼通(郑氏康成曰辅也○严氏粲曰/辅谓之佛者言正救其失不专) …… (第 73b 页)
集说(辅氏广曰不聪知有所不及之事不敬行有所/未至之事成王自知其知与行皆有所未至故)
(日就月将学有缉熙于光明所以自责于已佛时仔/肩示我 显德 行所以外资于人责于己者尽资于人)
(者广则大学明明德以至于平天下之事庶乎其可/及矣故先生尝语学者曰 …… (第 74a 页)
(不已然后可以渐去其窒而驯至于光明光明即是/聪而聪则无不敬也但工夫至此最为难明非群臣)
(辅助而示以 显德 行则光明不可至盖以尔昭昭使/我昭昭乃可期于有成也○唐氏汝谔曰何确斋曰)
(示我 (第 74b 页)
显德 行犹云开陈善道凡日用间何者为天理/而为我所当用力者皆明白示我以为进修之助也)
总论(朱氏善曰敬者戒 …… (第 74b 页)
(明则天不在高高在上之天而在吾心之天矣/其为敬天孰大于是○唐氏汝谔曰成王作事)
(步步确实上章之率昭考则欲求之家庭此章/之敬天命则欲求之 显德 行诚意恳恻不为空)
(言如/此)
予其惩(直升/反)而毖后患莫予荓(普经/反)蜂自求辛螫(施只 (第 75a 页)
维予小子(叶奖/里反)不聪敬止日就月将学有缉熙于光明
(叶谟/郎反)佛(符弗反/又音弼)时仔(音/兹)肩示我 显德 行(下孟反叶/户郎反)
集传将进也佛弼通(郑氏康成曰辅也○严氏粲曰/辅谓之佛者言正救其失不专) …… (第 73b 页)
集说(辅氏广曰不聪知有所不及之事不敬行有所/未至之事成王自知其知与行皆有所未至故)
(日就月将学有缉熙于光明所以自责于已佛时仔/肩示我 显德 行所以外资于人责于己者尽资于人)
(者广则大学明明德以至于平天下之事庶乎其可/及矣故先生尝语学者曰 …… (第 74a 页)
(不已然后可以渐去其窒而驯至于光明光明即是/聪而聪则无不敬也但工夫至此最为难明非群臣)
(辅助而示以 显德 行则光明不可至盖以尔昭昭使/我昭昭乃可期于有成也○唐氏汝谔曰何确斋曰)
(示我 (第 74b 页)
显德 行犹云开陈善道凡日用间何者为天理/而为我所当用力者皆明白示我以为进修之助也)
总论(朱氏善曰敬者戒 …… (第 74b 页)
(明则天不在高高在上之天而在吾心之天矣/其为敬天孰大于是○唐氏汝谔曰成王作事)
(步步确实上章之率昭考则欲求之家庭此章/之敬天命则欲求之 显德 行诚意恳恻不为空)
(言如/此)
予其惩(直升/反)而毖后患莫予荓(普经/反)蜂自求辛螫(施只 (第 75a 页)
公居东二年归灭武庚先四年王免丧初朝武王庙
中扬令德之纪之纲故次之以假乐 率是辟公以见
昭考竣事劳之纯嘏是祷故次之以载见 辟公陛辞
敕遣迟迟交相警戒维前王思故次之以烈文 春正
月朝庙初夏尝麦延访群臣欲昭考攸则故次之以访
落 多难未堪重以集蓼惟群臣助予予毖无小故次
之以小毖 王求助匪懈群臣咸悈维昭考陟降厥家
实陟降厥士王曰敬哉畴将予就冀 显德 是示故次之
以敬之 先是公灭武庚遂伐奄灭蒲姑既又伐淮夷
迁奄君于蒲姑庚党无逋至是师来旋首尾三年故次 (第 7b 页)
中扬令德之纪之纲故次之以假乐 率是辟公以见
昭考竣事劳之纯嘏是祷故次之以载见 辟公陛辞
敕遣迟迟交相警戒维前王思故次之以烈文 春正
月朝庙初夏尝麦延访群臣欲昭考攸则故次之以访
落 多难未堪重以集蓼惟群臣助予予毖无小故次
之以小毖 王求助匪懈群臣咸悈维昭考陟降厥家
实陟降厥士王曰敬哉畴将予就冀 显德 是示故次之
以敬之 先是公灭武庚遂伐奄灭蒲姑既又伐淮夷
迁奄君于蒲姑庚党无逋至是师来旋首尾三年故次 (第 7b 页)